Последние публикации
Домой / Вопросы к раву / Семь законов Ноаха

Семь законов Ноаха

Остатки святилища на стоительном участке

Вопрос:

Живу на Дальнем Востоке России. На участке земли имеющемся у меня для постройки частного дому есть остатки японского синтоисткого святилища. Эти остатки — часть железобетоннного фундамента, тесанные блоки из гранита размерами примерно 0,4х0,4х0,4м, краснокнижечные деревья — дальневосточные тисы, 4шт. Деревья спилить не могу, так как это уголовное преступление, даже если они засохнут — не могу спилить. Части железобетонных фундаментов буду использовать под обрамление пешеходной площадки перед крыльцом. Блоки планирую использовать для мощения автомобильной площадки. Дом свой сейчас строю в 3х метрах в стороне от этого святилища . Как выяснилось недавно, рабочие которые занимались планировкой территории, утверждают, что на месте дома при перемещении грунта ими были обнаружены локализованные массы темного грунта, размером с трехлитровые банки, предположительно пепла от кремации, расположенные в правильном геометрическом порядке на местности. Участок маленький, изменить расположение дома не могу, продать тоже не могу, так как дом срочно нужен по семейной необходимости. Регион был завоеван японцами у России во время 1й мировой войны, и отвоеван обратно по окончании 2й мировой войны, то есть минимальный срок захоронений (если они были) — 70лет. Вопрос: нужен совет рава относительно деревьев, фундаментов, тесанных блоков и предполагаемых захоронений остатков кремации.

Ответ рава Шерки:

Желание  не получать никакой выгоды от идолопоклоннических культов, высказанное в вопросе — совершенно верно.  Для того, чтобы эти остатки потеряли всякую привязку к идолопоклонству, нужно сделать с ними некое унижающие их действие. Так например, справить на это место нужду. И после этого можно ими спокойно воспользоваться для любых целей.

Фотографии культовых мест

Вопрос:

Если человек сфотографировал, или сфотографировался на фоне культового сооружения или идола. Что делать с такой фотографией? И нужно ли проверить старые альбомы и уничтожить фотографии, на которых есть идолы или культовые сооружения?

Ответ рава Холандера:

Не очень легко определить, в каком случае такая фотография будет запрещена. Если еврей или Бен Ноах был в Риме и сфотографировался на фоне Ватикана, то скорее всего он не сделал это для того, чтобы запечатлеть именно Ватикан, как место поклонения, поэтому, вряд ли такую фотографию можно считать запрещенной.

Нет запрета фотографировать древнегреческих Богов, посокльку этот культ давно не существует, и не признается неевреями.

В случае же, если на фотографии главным является субьект поклонения, то желательно такую фотографию уничтожить. Хотя специально выискивать в старых альбомах — нет надобности.

Рав Шерки:

Для Бней Ноах желательно не увеличивать число запретов. И, если фотография сделана не в рамках поклонения, то, возможно, и нет обязанности ее уничтожать.

Гадание на картах

Вопрос:

Можно ли в трудных (неясных) ситуациях в жизни, когда не знаешь какой путь выбрать и наступает отчаяние, обратиться к людям, которые раскладывают карты. Чтобы прояснить ситуацию.

Ответ рава Холандера:

Если человек,  обращается к гадалке, поскольку думает, что у нее есть какие-то сверхъестественные силы, то это близко к идолопоклонству. Но я не уверен, что такой тип идолопоклонства запрещен Бней Ноах. Если же человек относится к этому, как к возможности принять решение, предоставив это случаю, вроде, как подбрасывание монеты, то это не идолопоклонством
Тем не менее, гораздо лучше помолиться, чтобы Всевышний послал вам хороший совет, или посоветоваться с близким человеком, добрым и верящим в Бога или с раввином. Хотя, конечно, даже совет праведника и мудреца бывает неудачным…

Рамки запрета воровства

Вопрос:

Подпадают ли под запрет воровства:
а) Покупка контрабанды ( товара нелегально завезенного в страну) запрещено?
б) Запрещено ли покупать в магазине который не платит налоги?
в) Создание на рынке конкуренции можно ли прировнять к воровству, ведь в какой то степени это кража чьих то покупателей?
г) Я так понимаю что запрещено также и интернет пиратство, но вот пример: бен ноах хочет посмотреть какой то фильм ( понятно что скачивание с торентов это пиратство), а вот если он просто в сети вводит посмотреть такой то фильм и смотрит, при этом совершенно непонятно это пиратство или нет?
д) Опоздание на работу это воровство если опаздывают все, кроме начальства, но начальство при этом ничего не говорит?

Ответ рава Холандера:

а-б) Все зависит от культуры и системы законов страны, в которой вы живете. Если там это не считается преступлением, то запрета нет.

в) В еврейском законе создание конкуренции в определенных условиях запрещается. Но условия эти не однозначны.  И сегодня не очень легко определить, что именно под эти условия подпадает. В любом случае, для Бней Ноах это не запрещено, если не считается нарушением по законам страны.

г) Если компания, которая создала фильм не считает это нарушением, то это разрешено.

д) Если человек получает почасовую оплату, тогда это воровство.

Запрет богохульства

Вопрос:

Запрет на проклинание имени Творца — это то же, что написано Шмот 20,7 («Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту, ибо не пощадит Господь того, кто произносит имя Его попусту.), или это другая заповедь?

Ответ:

Эти две заповеди не идентичны. По простому смыслу Писания заповедь в Шмот 20,7 запрещает лжесвидетельство с использованием Имени Всевышнего. Наши мудрецы устрожили этот запрет, чтобы отдалить человека от опасности клясться и проклинать с использованием Имени, и постановили заменять Имя Бога в повседневной речи на еврейское слово hа-Шем (Его Имя).

Запрет же богохультсва, это запрет поношения Бога.

Запрет идолопоклонства, различные аспекты

Вопрос:

а) Может ли бен ноах заходить в церкви (к друзьям)?
б) Когда христиане молятся они встают, если во время такой молитвы присутствует бен ноах что ему делать: встать и уйти (это будет демонстративно), продолжать сидеть (это еще более демонстративно) или встать как все но при этом не молится?
в) Если бен ноаха угощает едой (у себя дома или не у себя дома) кришнаит ( а как известно свою еду кришнаиты предлагают идолам, а уж потом угощают людей), что делать бен ноаху?
г) Может ли бен ноах праздновать новый год и ставить у себя дома елку?
д) Запрещены ли бен ноаху: гадание, гороскопы (астрология), сонники (имеется ввиду не психологические по Фрейду)?
е) Имеет ли право бен ноах быть вегетарианцем из-за жалости к животным?

 

Ответ:

а) Бен Ноаху нет запрета входить в церковь, если он не молиться там. Он может это сделать, если есть необходимость проявить уважение, например, в связи со свадьбой или похоронами родственников.

б) Есть мнение, что выходить не обязательно. И, если есть особый случай для молитвы, то Бен Ноах может попросить разрешение вознести свою молитву — Всевышнему. Т.е. не вместе с ними, но по тому же поводу.

в) Нужно выяснить у кришнаит, что они имеют в виду. Если это и правда способ служения их богам, то тогда еда запрещена. Если же это просто жест вежливости, обычай (не реальное служение), то есть мнение, что тогда есть можно. Т.к. это не прямо идолопоклонство, хотя и близко к нему, но Бней Ноах не запрещено.

г) В тех местах, где елка — это религиозный атрибут, не следует ее ставить. Если же елка это просто культурный обычай и никто не отдает себе отчета в том, что это часть языческого культа, то нет запрета.

д) Согласно комментариям рабейну Нисима, всякая заповедь опирающаяся на разум обязательна также и для Бней Ноах. Рав Холандер считает, что это дает основание для запрета подобных практик. рав Шерки считает, что по этому поводу есть разногласие среди авторитетов, и поэтому невозможно однозначно запретить их использование для всех Бней Ноах.

е) Да, и Бен Ноах и еврей могут быть вегатарианцами. Но нужно при этом следить за своим здоровьем, чтобы не было недостатка в некобходимых для жизни и здоровья эллементов.

Почему о Бней Ноах не сказано в Торе?

Вопрос:
Почему в Письменной Торе не написано прямо про Бней Ноах, про их Семь Заповедей и т.д?

Ответ рава Ури Шерки:
Семь заповедей не перечислены как отдельная единица или глава в Торе, но все они непосредственно следуют из прямого текста Торы:
1. Запрет идолопоклонства следует из стиха «Жертвующий богам, кроме одного Господа, да будет истреблен» (Исход 22:19) – и это относится ко всем народам.
2. Запрет богохульства следует из стиха «Всякий, кто поносит Бога своего, понесет грех свой» (Левит 24:15), — и это тоже относится ко всем людям
3. Запрет кровопролития следует из стиха «Кто прольет кровь человека, того кровь прольется…» (Бытие 9:6)
4. Запрет разврата следует из стиха «Ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами» (Левит 18:27)
5. Запрет воровства следует из истории Иосефа, там сказано: «У кого из рабов твоих найдется [кубок], тот да умрет» (Бытие 44:9).
6. Запрет есть часть от живого животного: «Только плоти при жизни ее, крови ее не ешьте» (Бытие 9:4)
7. Заповедь установить справедливый суд следует из истории Шхема и Дины.

Ответ рава Иешаяhу Холандера:

Бней Ноах, потомки Ноя — это все человечество, как это прямо описано в Торе, и их заповеди это заповеди всего человечества. При этом народ Израиля был выделен из всех народов, и ему даны дополнительные заповеди. Поэтому в понятие Бней Ноах сегодня входят все люди, кроме евреев.
При этом мы не можем однозначно сказать почему Семь законов не сформулированы как некая отдельная смысловая единица в Письменной Торе — как и вообще про многие вещи мы не можем знать почему Творец не объяснил их нам напрямую и не записал их в Письменной Торе. Я могу только лишь поделиться своими соображениями по этому поводу.

Тора была дана народу Израиля в определенной ситуации, когда еврейский народ представлял собой рабов, вышедших из Египта на свободу. И Тора была дана тогда, когда Всевышний посчитал это правильным — несмотря на то, что многие заповеди в момент Дарования невозможно было реализовать, поскольку они могут быть осуществлены только в Стране Израиля.
Другие народы не были в таком положении. В ту эпоху они были идолопоклонниками. Народ же Израиля принял на себя назначение быть «царством священников и святым народом», что означает поручение объявить народам мира слово Бога, исходящее из Торы Письменной и Торы Устной.
Устная Тора представляет собой объяснения, которые получил Моисей из уст Всевышнего и передал Иеhошуа, Аарону, священникам-коhенам, старейшинам и всему народу Израиля. И каждый человек воспринял их в силу своих способностей.
Маймонид пишет про христианство, что оно является продвижением в направлении правильной веры в Единство. При этом от Дарования Торы до христианства прошло около тысячи лет, и еще сотни лет прошли до следующего продвижения, — которым, по словам Маймонида, является ислам.

То, что сохранилось в устной традиции от Моисея, было записано еврейскими мудрецами в Талмуде, — и это было сделано, в основном, после возникновения христианства но до возникновением ислама.
Для еврейских мудрецов важнейшей задачей было сохранение традиции. И можно оценить, что они сделали замечательную работу, по сравнению с другими традициями, известными нам.
После смерти Мухаммеда в исламе возникли огромные и ведущие к кровопролитию разногласия, которые продолжаются до сего дня. В христианстве религиозные войны прекратились только после 17 века.
Евреи никогда не вели религиозных войн. Как мы знаем из Танаха, внутри еврейского народа бывали конфликты из-за разногласий политических, но не было войн из-за разногласий религиозных. Может быть так произошло потому, что в целом было общее соглашение по поводу традиции — а там, где были разногласия, хотя их и было очень много, это не приводило к раздорам, так как всегда каждая сторона признавала, что разногласия коренятся в различном понимании традиции, при том что оба понимания являются возможными.
Еврейская традиция сохранила нам заповеди, на базе которых Всевышний заключил завет с Ноахам.
Мы живем в определенной, не идеальной реальности. Может быть, было бы неплохо, если бы мы могли прямо спросить Всевышнего, почему он именно так написал Тору, и получать от него ответ. Но это невозможно.
И поэтому нет возможности получить однозначный ответ на заданный вопрос.

Какое наказание предусмотрено для нарушающих Семь заповедей?

Какое наказание предусмотрено для нарушающих Семь заповедей?

Владимир Перец, Иршава

Это вопрос очень сложный, потому что часто можно услышать, что «за любую семь заповедей может быть наказание смертной казнью» —  но это отнюдь не является адекватным ответом,  это ответ в том же смысле, что, например, согласно Торе, за нарушение субботы есть наказание смертной казнью — но это вещь лишь теоретическая. Т.е. теоретически как бы это возможно, но на практике этого нет.

 

Вообще, в принципе наказание для Бен Ноаха устанавливают сами Бней Ноах, сами их общины. Они могут сами установить, какие конкретно вещи подлежат наказанию. Например, убийство или воровство заведомо подлежат наказанию. При этом сами Бней Ноах могут решить, что, например, какие-то другие вещи, поскольку они не ощущаются как преступные в виде преступления (например, идолопоклонство) не будут подлежать наказанию людей. Хотя вообще теоретически евреям за идолопоклонство тоже смертная казнь — но на практике этого, никогда, разумеется, нигде нет и за последние тысячелетия этого не было.

 

Вообще все вещи, которые можно встретить в литературе, о наказании Бен Ноаха за нарушение Семи заповедей, может быть, недостаточно подчеркивают, что это только теоретическая вещь, типа смертной казни евреям за нарушение субботы или за идолопоклонство. А никаким образом не практическая вещь, и зазря совершенно запугивают людей. И поэтому в реальном сегодня мире наказания для Бен Ноаха от общины Бней Ноах вообще нет, потому что такое наказание может возникнуть, только если Бней Ноах будут государством, которое может, например, устанавливать наказание за убийство или за воровство или за что-то еще. Поскольку такого нет, то реально вопрос наказаний, я думаю, надо просто снять с обсуждения, потому что на практике он никакого значения не имеет.

Пинхас Полонский

См. также

http://noahideworldcenter.org/wp_ru/ask-the-rabbi/customs-and-practices/borders-of-theft-prohibition/

Полномочия суда

 

 

Толкование Семи мицвот — на основе чего оно делается?

Вопрос: Толкование Семи мицвот — на основе чего оно делается?

Владимир Перец, Иршава

Ответ: Вопрос о правильном толковании законов Семи мицвот и вообще hалахи для БН – это довольно сложный вопрос, он решается на основании всей еврейской традиции (Танах, Талмуд, кодексы, галахические ответы мудрецов разных эпох), но его решают только раввины высокого уровня, которые в этом всем хорошо разбираются. Например, я сам (П.П.) не берусь решать такие вопросы, поскольку не имею необходиомй квалификации. Вообще, все эти вопросы очень сложны, потому что многие из них недостаточно подробно разработаны в еврейской традиции. И в частности, рав Шерки, специально для решения всех вопросов, связанных с Бней Ноах, создал в организации Брит Олам специальную раввинскую комиссию, которая каждый галахический вопрос, который поступает (о соблюдении Семи заповедей или чего-то другого для Бней Ноах) — этот вопрос обсуждается всеми этими раввинами, и после обсуждения выносится общее решение. И это общее решение, в частности, всегда публикуется на сайте Брит Олам, на всех языках. Поэтому, независимо от того, на каком языке поступил запрос, это публикуется, в частности, и на русском тоже.

Пинхас Полонский