Материалы к Хануке
Домой / Вопросы к раву

Вопросы к раву

Молитва за здоровье

Вопрос: В молитвеннике для Бней Ноах нет вставки — просьбы об излечении от болезни. Можно ли добавить эту вставку, и можно ли воспользосаться стандартной формулировкой, приведенной в еврейском молитвеннике?

Ответ, рав Холандер: Важно понимать, что изначально и в еврейском молитвеннике текст просьбы об излечении не является частью канонического текста и может быть сфомулирован так, как это кажется правильным молящемуся. Например: «Пожалуйста пошли излечение моей маме», или, в случае, когда нет надежды на выздоровление: «Пожалуйста облегчи страдания имярек…» И это можно произносить на любом языке.  Но, если есть желание воспользоваться предложенной в еврейсом молитвеннике формулирокой, то это тоже можно.

Присутствие мужа при родах

Вопрос: Можно ли мужу присутствовать при родах?

Ответ:

Рав Холандер: Все вопросы связанные со скромным поведениям для Бней Ноах должны согласовываться с тем, что считается скромным в той культуре, в которой они живут.  Поэтому, изначально нет запрета мужу присутствовать при родах его жены. Но это только в том случае, если это в конкретной культуре к которой он принадлежит не считается неприличным.

Рав Шерки: Разрешено

Видуй (исповедь) в Судный день

Вопрос: Где можно найти Видуй на Йом Кипур для БН ?
Если такового пока нет, можно ли пользоваться переведенным на русский язык Махзором, соблюдая известные ограничения (не произносить те места, где упоминается Израиль и говорится о Праотцах » Отцы наши»)?

Ответ:

Рав Холандер: Нет проблемы, чтобы человек читал видуй и исповедовался в своих грехах. Но важно, чтобы человек реально упоминал свои настоящие грехи, а не надуманные. Евреи же читают видуй во множественном числе и просят прощения за все грехи своего народа.

Рав Шерки — Бен Ноах не обязан читать видуй, но может.
Таким образом, можно использовать видуй из махзора, но с тем, чтобы не брать на себя тех грехов, которые вы не совершали.

Произносить благословение, когда пробуешь еду

Вопрос: Можно ли Бней Ноах произносить благословение, когда они пробуют еду?

Ответ: Для еврея есть сомнение, можно ли произносить благословение на пищу, которую только пробуют. Мы не хотим, чтобы человек сказал «лишнее благословение» (браха леватала), что евреям запрещено. Поэтому галаха для евреев — если человек относится к этой пробе, как к еде, то благословлять можно, иначе не следует.

Но для Бней Ноах нет запрета на «лишние благословения», как и нет обязанности произносить благословение на пищу. Так что, нет опасений в отношении этого благословения. Можно произносить, а можно и не произносить.

 

Как поступать с десятиной?

Вопрос:

Как мне поступать с  десятиной? Помочь бедным в своем городе? Или перечислить деньги в Израиль изучающим Тору?

Ответ:

У Бней Ноах нет заповедеи отделять десятину от доходов. Заповедь благотворительности есть, но ей не установленно никаких рамок. При этом, отделение десятины от доходов на благотворительность, это хороший обычай, который вы можете перенять у евреев.

Выбор — кому помогать остается за вами.

Остатки святилища на стоительном участке

Вопрос:

Живу на Дальнем Востоке России. На участке земли имеющемся у меня для постройки частного дому есть остатки японского синтоисткого святилища. Эти остатки — часть железобетоннного фундамента, тесанные блоки из гранита размерами примерно 0,4х0,4х0,4м, краснокнижечные деревья — дальневосточные тисы, 4шт. Деревья спилить не могу, так как это уголовное преступление, даже если они засохнут — не могу спилить. Части железобетонных фундаментов буду использовать под обрамление пешеходной площадки перед крыльцом. Блоки планирую использовать для мощения автомобильной площадки. Дом свой сейчас строю в 3х метрах в стороне от этого святилища . Как выяснилось недавно, рабочие которые занимались планировкой территории, утверждают, что на месте дома при перемещении грунта ими были обнаружены локализованные массы темного грунта, размером с трехлитровые банки, предположительно пепла от кремации, расположенные в правильном геометрическом порядке на местности. Участок маленький, изменить расположение дома не могу, продать тоже не могу, так как дом срочно нужен по семейной необходимости. Регион был завоеван японцами у России во время 1й мировой войны, и отвоеван обратно по окончании 2й мировой войны, то есть минимальный срок захоронений (если они были) — 70лет. Вопрос: нужен совет рава относительно деревьев, фундаментов, тесанных блоков и предполагаемых захоронений остатков кремации.

Ответ рава Шерки:

Желание  не получать никакой выгоды от идолопоклоннических культов, высказанное в вопросе — совершенно верно.  Для того, чтобы эти остатки потеряли всякую привязку к идолопоклонству, нужно сделать с ними некое унижающие их действие. Так например, справить на это место нужду. И после этого можно ими спокойно воспользоваться для любых целей.

Дети Адама и Хавы

Вопрос:

Как размножались дети Адама и Хавы? Путем ли инцеста?

Ответ:

Когда нет другой возможности, это не считается инцестом и преступлением. А они были одни во всем мире. Так объяснил рав Саадия hа-гаон.

Помимо этого, не обязательно понимать первые главы книги Бытие по простому смыслу.

Фотографии культовых мест

Вопрос:

Если человек сфотографировал, или сфотографировался на фоне культового сооружения или идола. Что делать с такой фотографией? И нужно ли проверить старые альбомы и уничтожить фотографии, на которых есть идолы или культовые сооружения?

Ответ рава Холандера:

Не очень легко определить, в каком случае такая фотография будет запрещена. Если еврей или Бен Ноах был в Риме и сфотографировался на фоне Ватикана, то скорее всего он не сделал это для того, чтобы запечатлеть именно Ватикан, как место поклонения, поэтому, вряд ли такую фотографию можно считать запрещенной.

Нет запрета фотографировать древнегреческих Богов, посокльку этот культ давно не существует, и не признается неевреями.

В случае же, если на фотографии главным является субьект поклонения, то желательно такую фотографию уничтожить. Хотя специально выискивать в старых альбомах — нет надобности.

Рав Шерки:

Для Бней Ноах желательно не увеличивать число запретов. И, если фотография сделана не в рамках поклонения, то, возможно, и нет обязанности ее уничтожать.

Обычаи траура и рациональные заповеди

Вопрос:

Нужно ли Бней Ноах сидеть «шива» (семь дней траура по умершему родственнику) как это принято по еврейскому обычаю?

Ответ рава Холандера:

Обязанности такой нет. Однако, психологи утвреждают, что сосредоточение на трауре в течении недели полезна для человека пережившего смерть близкого родственника.  Если это так, то значит это заповедь имеющая рациональный смысл, а такие заповеди Бней Ноах должны соблюдать.

Пример респонсы отвечающей на вопрос о рациональных заповедях (Яд Ханох 62):

«Можно ли сказать, что семь заповедей Бней Ноах даны, чтобы уберечь их от нарушений, за которые может полагаться смертная казнь, но реально  Бней Ноах обязаны соблюдать все важные принципы, которые разум человека обязывает соблюдать. Или же, они обязаны соблюдать только семь заповедей и не более?

Рабену Нисим в своей книге hа-Мафтеах (ключ к замкам Талмуда) пишет: Заповеди, которые вытекают из рационального понимания и рассуждения обязывательны для всех, с того дня, когда Всевышний сотворил первого человека, и это относится ко всем его потомкам из поколения в поколение, ко всем, кто сотворен по образу человека. Из этого мы видим, что Бней Ноах обязаны испольнять рациональные заповеди, даже, если они не перечислены в списке заповедей Бней Ноах».

И также пишет рабену Рокеах: «Бней Ноах обязаны давать цдаку и соблюдать обычаи похорон…»

 

«

Синагога и кипа

Вопрос из Гватемалы:

Если у Бен Ноаха нет возможности присоединиться к общине ноахидов, или ее создать. Может ли он посещать синагогу по субботам и праздникам и молиться там по сидуру Бней Ноах?

Может ли он надевать кипу, добавив на нее какой-нибудь символ, который свидетельствует о том, что он Бен Ноах, а не еврей?

Ответ: Да, конечно. И так и поступают во многих общинах в Америке и в Европе.

Гадание на картах

Вопрос:

Можно ли в трудных (неясных) ситуациях в жизни, когда не знаешь какой путь выбрать и наступает отчаяние, обратиться к людям, которые раскладывают карты. Чтобы прояснить ситуацию.

Ответ рава Холандера:

Если человек,  обращается к гадалке, поскольку думает, что у нее есть какие-то сверхъестественные силы, то это близко к идолопоклонству. Но я не уверен, что такой тип идолопоклонства запрещен Бней Ноах. Если же человек относится к этому, как к возможности принять решение, предоставив это случаю, вроде, как подбрасывание монеты, то это не идолопоклонством
Тем не менее, гораздо лучше помолиться, чтобы Всевышний послал вам хороший совет, или посоветоваться с близким человеком, добрым и верящим в Бога или с раввином. Хотя, конечно, даже совет праведника и мудреца бывает неудачным…

Женское пение

Вопрос:

Стоит ли Бней Ноах перенимать у евреев запрет мужчинам слушать пение посторонних женщин, и женщинам петь в присутствии посторонних мужчин?

Ответ рава Шерки:

Можно, но не обязательно.

Рамки запрета воровства

Вопрос:

Подпадают ли под запрет воровства:
а) Покупка контрабанды ( товара нелегально завезенного в страну) запрещено?
б) Запрещено ли покупать в магазине который не платит налоги?
в) Создание на рынке конкуренции можно ли прировнять к воровству, ведь в какой то степени это кража чьих то покупателей?
г) Я так понимаю что запрещено также и интернет пиратство, но вот пример: бен ноах хочет посмотреть какой то фильм ( понятно что скачивание с торентов это пиратство), а вот если он просто в сети вводит посмотреть такой то фильм и смотрит, при этом совершенно непонятно это пиратство или нет?
д) Опоздание на работу это воровство если опаздывают все, кроме начальства, но начальство при этом ничего не говорит?

Ответ рава Холандера:

а-б) Все зависит от культуры и системы законов страны, в которой вы живете. Если там это не считается преступлением, то запрета нет.

в) В еврейском законе создание конкуренции в определенных условиях запрещается. Но условия эти не однозначны.  И сегодня не очень легко определить, что именно под эти условия подпадает. В любом случае, для Бней Ноах это не запрещено, если не считается нарушением по законам страны.

г) Если компания, которая создала фильм не считает это нарушением, то это разрешено.

д) Если человек получает почасовую оплату, тогда это воровство.

Запрет богохульства

Вопрос:

Запрет на проклинание имени Творца — это то же, что написано Шмот 20,7 («Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту, ибо не пощадит Господь того, кто произносит имя Его попусту.), или это другая заповедь?

Ответ:

Эти две заповеди не идентичны. По простому смыслу Писания заповедь в Шмот 20,7 запрещает лжесвидетельство с использованием Имени Всевышнего. Наши мудрецы устрожили этот запрет, чтобы отдалить человека от опасности клясться и проклинать с использованием Имени, и постановили заменять Имя Бога в повседневной речи на еврейское слово hа-Шем (Его Имя).

Запрет же богохультсва, это запрет поношения Бога.

Запрет идолопоклонства, различные аспекты

Вопрос:

а) Может ли бен ноах заходить в церкви (к друзьям)?
б) Когда христиане молятся они встают, если во время такой молитвы присутствует бен ноах что ему делать: встать и уйти (это будет демонстративно), продолжать сидеть (это еще более демонстративно) или встать как все но при этом не молится?
в) Если бен ноаха угощает едой (у себя дома или не у себя дома) кришнаит ( а как известно свою еду кришнаиты предлагают идолам, а уж потом угощают людей), что делать бен ноаху?
г) Может ли бен ноах праздновать новый год и ставить у себя дома елку?
д) Запрещены ли бен ноаху: гадание, гороскопы (астрология), сонники (имеется ввиду не психологические по Фрейду)?
е) Имеет ли право бен ноах быть вегетарианцем из-за жалости к животным?

 

Ответ:

а) Бен Ноаху нет запрета входить в церковь, если он не молиться там. Он может это сделать, если есть необходимость проявить уважение, например, в связи со свадьбой или похоронами родственников.

б) Есть мнение, что выходить не обязательно. И, если есть особый случай для молитвы, то Бен Ноах может попросить разрешение вознести свою молитву — Всевышнему. Т.е. не вместе с ними, но по тому же поводу.

в) Нужно выяснить у кришнаит, что они имеют в виду. Если это и правда способ служения их богам, то тогда еда запрещена. Если же это просто жест вежливости, обычай (не реальное служение), то есть мнение, что тогда есть можно. Т.к. это не прямо идолопоклонство, хотя и близко к нему, но Бней Ноах не запрещено.

г) В тех местах, где елка — это религиозный атрибут, не следует ее ставить. Если же елка это просто культурный обычай и никто не отдает себе отчета в том, что это часть языческого культа, то нет запрета.

д) Согласно комментариям рабейну Нисима, всякая заповедь опирающаяся на разум обязательна также и для Бней Ноах. Рав Холандер считает, что это дает основание для запрета подобных практик. рав Шерки считает, что по этому поводу есть разногласие среди авторитетов, и поэтому невозможно однозначно запретить их использование для всех Бней Ноах.

е) Да, и Бен Ноах и еврей могут быть вегатарианцами. Но нужно при этом следить за своим здоровьем, чтобы не было недостатка в некобходимых для жизни и здоровья эллементов.

Шофар для Бней Ноах

Вопрос: Какое значение имеет трубление в шофар для Бней Ноах . Относится ли к нам, в каком то смысле, заповедь слушать звук шофара .
Ответ: 1. Обязанности слушать шофар у Бней Ноах нет. Если же вы примете на себя эту обязанность, то вы будете обязаны его слушать.

2. С точки зрения субъективной, смысл, который имеет для нас звук Шофара может быть очень разным, и по этому поводу много разных мнений, и объяснений. Эти же смыслы в слушании шофара относятся и к Бней Ноах.

Благословение на некошерную пищу

Вопрос:

Может ли ноахид произносить броху на некошерную для евреев пищу?

Ответ:

Бен Нах может говорить благословение на разрешенную ему пищу. (Вопрос может возникнуть лишь с украденной едой или частью отрезанной от живого животного).

Необходимость благословения вытекает из того, что человек не может без благодарности пользоваться благами, который Всевышний дал ему. Поскольку БН разрешена некоторая еда, которая запрещена евреям, конечно он может (и вполне желательно) говорить на нее благословение.

 

БН и Песах: зачем мы это делаем, если нет заповеди?

  • Вопрос: Как доходчиво и понятно обьяснить детям почему мы, Бней Ноах, берём на себя некоторые заповеди (например пасхальный седер), при том что нам это не заповедано?
  • Ответ (Нехама Полонская):
В жизни всех людей, как евреев, так и неевреев есть разные области.Есть область заповедей или запретов, там совершенно понятно как надо поступать, и это определяет галаха. Например, нельзя евреям есть некошерное и зажигать свет в субботу, а неевреям нельзя есть часть от живого животного. Однако помимо этого есть много областей жизни, которые не регулируются галахой — т.е. остаются на наш выбор..
Поскольку, в принципе, галаха распространяется не только на «ритуальные области», но также и на наше поведение в обычной жизни — то есть различные точки зрения про то, какая именно область остается на этот наш свободный выбор. И есть разногласия как по поводу того, насколько глубоко галаха регулирует эти области, так и степень обязанности, которую галаха на нас в таких случаях возлагает.

Так или иначе, в тех областях, которых галаха не касается у человека есть свобода выбора. И именно эта свобода выбора определят его личность. Так как там, где у него выбора нет, можно бы и заменить его роботом. 🙂

Поэтому именно в области разрешенных действий находится важная часть нашего диалога с Богом.

Таким образом, для Бней Ноах выбор соблюдать или не соблюдать какие-то заповеди, которые обязательны для евреев, а для неевреев не обязательны — это часть их диалога с Богом. Формирование своего образа жизни, как Бней Ноах — это важный этап их продвижения. Поэтому может быть выбор читать агаду в Песах, как некий текст, который был предназначен для евреев, но и для Бней Ноах может быть важным источником знания и переживания. Но, в принципе, это не обязательно, и БН могут отметить Песах без чтения агады, или же взять из нее те отрывки которые им близки. (Тем более, что текст Агады очень непростой и даже читая ее каждый год, про многие отрывки снова и снова задаешься вопросом, что же она, на самом деле хочет нам сказать…).

Использование бонусов

Вопрос:
Мне на кредитную карту за мои покупки начисляются бонусы.
я могу на эти бонусы купить авиабилет Потом этот билет можно вернуть — сказав что передумал лететь
Таким образом можно … получить немножко денег из ничего

Но смущает меня — не мошенничество ли это? Ведь я изначально покупаю билет за бонусные балы ради того что бы сдать его за реальные деньги в авиакассе Тем самым обманываю Авиакомпанию — пользуясь глупостью менеджеров этой авиакомпании.
И я не могу понять: я мошейник-аферист или сообразительный клиент ?
Боюсь расстроить Создателя таким своим поведением … Подскажите пожалуйста:
С точки зрения Истины Торы можно этим заниматься или нет?

Ответ рава Шерки
Приобретение любой вещи имеющей денежную стоимость (в данном случае — авиационный билет) дает право приобретающему на любое ее законное использование.

Ответ рава Холандера
Я не думаю, что менеджеры глупы. Я полагаю, что они руководствуются вполне разумными соображениями, в соответствии с которыми подавляющее большинство покупателей действительно покупают билет для того, чтобы им воспользоваться. Таким образом по большей части — для компании это способ заработать. Компании известно, что можно потом вернуть билет, и даже, если несколько человек так поступит, тем не менее эта сделка компании выгодна. И в конечном счете, если это выгодно компании и выгодно вам, то нет проблемы в том, чтобы так поступать.

Христианская литература

Вопрос:
Как должен поступить бней Ноах с христианской литературой в своём доме?

Ответ рава Холандера:
Нужно сформулировать критику ошибок содержащихся в христианских источников. И желательно опубликовать ее.
Не нужно детям разрешать читать эту литературу, пока вы не можете дать достаточно хорошие возражения против христианских доктрин, соответствующих возрасту ребенка.
Мне говорил один Бен Ноах, в прошлом католик [он учился в семинарии], что большую часть возражений можно понять уже в очень раннем возрасте.

Брюки для женщин и другая одежда…

Вопрос:
Можно ли женщинам носить мужскую одежду, так например брюки. Также я слышал что евреям мужчинам запрещено носить украшения ,например цепочки. Относится ли это к Бней Ноах.

Ответ р. Шерки
У Бней Ноах нет запрета носить одежду обычно принятую у людей другого пола.

Празднование Субботы для Бней Ноах

Вопрос: я чувствую необходимость как-то отмечать Субботу — но как правильно это делать для ноахида?

Ответ: Суббота установлена в Торе прежде всего как память о сотворении мира. И в этом смысле празднование Субботы относится ко всем людям, а не только к евреям. При этом «соблюдение субботы», т.е. запрет на 39 субботних работ, — установлено в Торе только для евреев.

Бен-Ноах (сделавший Декларацию БН, что является очень важным вообще в принятии на себя дополнительных заповедей кроме Семи) — может, если он хочет, взять на себя часть этих запретов или даже все эти запреты, но разумеется это никак не является обязательным. И конечно, не с этого правильно начинать.

При этом есть некоторые важные вещи, которые отмечают Субботу и выделяют ее как еженедельный праздничный день — и возможно вам, как ноахиду, часть из них подойдет — при том что, конечно, они не являются обязательными, и каждый ноахид может взять их на себя в той мере, в которой сам считает нужным.

1. Прекращение в Субботу обычной будничной работы. Не имеются в виду именно «39 субботних работ», но в целом прекращение будничной профессиональной работы (вообще, отключение на один день в неделю от профессиональной работы и мыслей о ней очень существенно и позитивно во всех смыслах). Это позволяет посвятить Субботу отдыху, изучению Торы, молитве, общению. Если является затруднительным посвящать этому всю Субботу целиком — можно посвятить этому часть Субботы.

2. Зажигание субботних свечей, которое делается перед заходом солнца, т.е. перед началом субботы. Это зажигание субботних свечей символизируют свет субботы, и является одним из наиболее известных обычаев принадлежности к учению Торы (в частности, в Израиле и среди евреев всего мира многие даже не религиозные люди соблюдают этот обычай. В рамках законов для евреев это важно также и потому, что для евреев зажигание огня в субботу запрещено, и поэтому работа, которая необходимо для функционирования в субботу — делается перед субботой; однако для БН этот аспект менее важен).

3. «Встреча субботы». В еврейский традиции церемония «Встречи Субботы» состоит из чтения псалмов и гимна «Леха Доди», вы можете взять ее для себя целиком или какую-то часть из нее.

4. Кидуш – освящение субботы перед началом субботней (праздничной) трапезы, который состоит в чтении отрывка из Торы о сотворении мира и особого благословения над бокалом вина (или виноградного сока).

5. Религиозное общение в семье или в общине — посвященное изучению Торы, обсуждению духовных и религиозных проблем, совместному чтению и обсуждению Торы или других религиозных текстов.

Почему о Бней Ноах не сказано в Торе?

Вопрос:
Почему в Письменной Торе не написано прямо про Бней Ноах, про их Семь Заповедей и т.д?

Ответ рава Ури Шерки:
Семь заповедей не перечислены как отдельная единица или глава в Торе, но все они непосредственно следуют из прямого текста Торы:
1. Запрет идолопоклонства следует из стиха «Жертвующий богам, кроме одного Господа, да будет истреблен» (Исход 22:19) – и это относится ко всем народам.
2. Запрет богохульства следует из стиха «Всякий, кто поносит Бога своего, понесет грех свой» (Левит 24:15), — и это тоже относится ко всем людям
3. Запрет кровопролития следует из стиха «Кто прольет кровь человека, того кровь прольется…» (Бытие 9:6)
4. Запрет разврата следует из стиха «Ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами» (Левит 18:27)
5. Запрет воровства следует из истории Иосефа, там сказано: «У кого из рабов твоих найдется [кубок], тот да умрет» (Бытие 44:9).
6. Запрет есть часть от живого животного: «Только плоти при жизни ее, крови ее не ешьте» (Бытие 9:4)
7. Заповедь установить справедливый суд следует из истории Шхема и Дины.

Ответ рава Иешаяhу Холандера:

Бней Ноах, потомки Ноя — это все человечество, как это прямо описано в Торе, и их заповеди это заповеди всего человечества. При этом народ Израиля был выделен из всех народов, и ему даны дополнительные заповеди. Поэтому в понятие Бней Ноах сегодня входят все люди, кроме евреев.
При этом мы не можем однозначно сказать почему Семь законов не сформулированы как некая отдельная смысловая единица в Письменной Торе — как и вообще про многие вещи мы не можем знать почему Творец не объяснил их нам напрямую и не записал их в Письменной Торе. Я могу только лишь поделиться своими соображениями по этому поводу.

Тора была дана народу Израиля в определенной ситуации, когда еврейский народ представлял собой рабов, вышедших из Египта на свободу. И Тора была дана тогда, когда Всевышний посчитал это правильным — несмотря на то, что многие заповеди в момент Дарования невозможно было реализовать, поскольку они могут быть осуществлены только в Стране Израиля.
Другие народы не были в таком положении. В ту эпоху они были идолопоклонниками. Народ же Израиля принял на себя назначение быть «царством священников и святым народом», что означает поручение объявить народам мира слово Бога, исходящее из Торы Письменной и Торы Устной.
Устная Тора представляет собой объяснения, которые получил Моисей из уст Всевышнего и передал Иеhошуа, Аарону, священникам-коhенам, старейшинам и всему народу Израиля. И каждый человек воспринял их в силу своих способностей.
Маймонид пишет про христианство, что оно является продвижением в направлении правильной веры в Единство. При этом от Дарования Торы до христианства прошло около тысячи лет, и еще сотни лет прошли до следующего продвижения, — которым, по словам Маймонида, является ислам.

То, что сохранилось в устной традиции от Моисея, было записано еврейскими мудрецами в Талмуде, — и это было сделано, в основном, после возникновения христианства но до возникновением ислама.
Для еврейских мудрецов важнейшей задачей было сохранение традиции. И можно оценить, что они сделали замечательную работу, по сравнению с другими традициями, известными нам.
После смерти Мухаммеда в исламе возникли огромные и ведущие к кровопролитию разногласия, которые продолжаются до сего дня. В христианстве религиозные войны прекратились только после 17 века.
Евреи никогда не вели религиозных войн. Как мы знаем из Танаха, внутри еврейского народа бывали конфликты из-за разногласий политических, но не было войн из-за разногласий религиозных. Может быть так произошло потому, что в целом было общее соглашение по поводу традиции — а там, где были разногласия, хотя их и было очень много, это не приводило к раздорам, так как всегда каждая сторона признавала, что разногласия коренятся в различном понимании традиции, при том что оба понимания являются возможными.
Еврейская традиция сохранила нам заповеди, на базе которых Всевышний заключил завет с Ноахам.
Мы живем в определенной, не идеальной реальности. Может быть, было бы неплохо, если бы мы могли прямо спросить Всевышнего, почему он именно так написал Тору, и получать от него ответ. Но это невозможно.
И поэтому нет возможности получить однозначный ответ на заданный вопрос.

Два вопроса про художественную литературу

Вопрос: Как быть с чтением западной и русской литературы? Без сомнения, это величайший пласт всемирной литературы, но в её основе — христианство. Достоевский, Томас Манн, Гюго — я на них вырос в духовном плане, они же в какой-то мере изменили и моё мировоззрение. Как быть дальше? Можно их читать и изучать дальше? Это касается и античных авторов.

Ответ рава Шерки: Нет никакой проблемы в чтении и изучении художественной литературы. Наоборот, это желательно.

Вопрос:
Скажите пожалуйста, по какому принципу выбирать книги детям и подросткам?
Вот, на пример, когда-то не хотели издавать книжку «Пеппи Длинныйчулок», потому что героиня якобы слишком озорная и нестандартная. Теперь многие ее читают и лично я сомневаюсь в том, что она послужила возникновению новых хулиганов среди своих читателей 🙂
Сейчас видела художественные книги в названии которых есть слово «пират». Меня такое настораживает, потому что мне кажется, что пират — это морской бандит и не надо об этом писать или тем более романтизировать этот образ. Стоит ли покупать детям книжку если там фигурируют какие-то ведьмочки и домовые? Хотя лично я читала в детстве очень положительную книжку про девочку и чертенка и все со мной нормально… Но, там автор до конца не объяснил был ли чертенок на самом деле или это все же фантазия девочки… Еще пример: я хотела купить книгу «Братья Львиное Сердце», но прочитала отзыв о том, что герои умирают, а потом, кажется, еще заканчивают жизнь самоубийством, чтоб попасть в еще лучший мир. Я лично не уверена в том, что это есть хорошо…
Помогите разобраться, я теряюсь в догадках…

Ответ рава Шерки:
Во всех этих книгах нет ничего плохого. Кроме тех, которые оправдывают самоубийство.

Внимание!

Приглашаем вас присоединиться к новому онлайн курсу рава Йоны Левина — «Учим пророка Йешаяу (Исайя)» — начало 16 октября.

Этот курс предполагает интенсивное изучение книги Пророка Йешая — два раза в неделю, по пн. и ср., 17:30, изр. время.

Основная задача курса — понять , что на самом деле говорит один из крупнейших пророков Израиля.

Запись на курс «Учим пророка Йешаяу (Исайя, рав Йона Левин — http://noahideworldcenter.org/torah/course/info.php?id=5

Международный Центр Бней Ноах

1350 / 6,787 / 66.64mb
%d такие блоггеры, как: