Новости сайта
Home / Author Archives: Международный Центр Потомков Ноаха (page 2)

Author Archives: Международный Центр Потомков Ноаха

Международный Центр Потомков Ноаха

Понятие “Тума” (нечистота) – для неевреев

Вопрос:

Существует ли понятие “тума” – для неевреев. И, если существует, то какой его смысл?

Ответ:

В отношнии понятия “тума” – следует различать  “источник тумы” и “способность принимать туму”.

Мертвый человек всегда является источником нечистоты – поскольку у каждого человека есть Божественная душа, и отсутствие этой души в трупе и является сутью нечистоты .
Но живой человек никогда сам по себе НЕ является источником нечистоты, он может только “принимать нечистоту” (от мертвого или от другого источника).
Человек имевший контакт с нечистотой не  может заходить внутрь двора Храма и есть жертвоприношения.
По поводу того, может ли Бен Ноах приносить “мирные жертвы”, т.е. такие жертвы, большая часть которых съедается людьми – есть разногласия. И не решено окончательно, может ли Бен Ноах, есть от мирной жертвы. С приходом Мессии, мы надеемся, этот вопрос будет решен. Тогда может быть также решен и вопрос, каким образом Бней Ноах должны очиститься для того, чтобы есть жертвы в Храме.
Талмуд в трактате Шавуот ссылаясь на стихи Танаха утверждает, что понятие “тума” относится к преступлениям кровопролия, разврата и идолопоклонства. Отсюда видно, что это понятие имее более широкое значение, чем просто галахический статус.  Вполне возможно, что для Бней Ноах нет отднозначного разделения между различными аспектами понятия “тума”.

Эзотерические статьи

Вопрос:

Уважаемый Рав здравствуйте. Хотел обратиться к вам со следующем вопросом. Мне предложили работу автором эзотерический статей. Суть работы в том что нужно выдумывать рассказы про заговоры, колдовство и т.п. Я естественно не верю не в заговоры не в колдовство, работа для меня являеться не пыльной, но могу ли я как бен Ноах работать на данной должности?

Ответ рава Холандера:

Зададимся вопросом: Запрещено ли переводить Сказки Братьев Грим или норвежский эпос?

По моему мнению, ответ зависит от того, может ли этот перевод сбить людей с пути, или это просто делается с целью знакомства с древней культурой.

Рав Шерки:

Это разрешено, поскольку целью не является стимулировать использование колдовства.

Молитва Ноахидов

Вопрос:

Слышали мы, что во время молитвы амида (18 Благословений), душа еврея поднимается в мир ацелут (высшие духовные миры), а душа ноахида никуда не поднимается, поскольку корень души другой. В этой связи вопрос, есть ли смысл ноахиду молиться, если его никто не слышит, он никуда не поднимается и ничего не исправляет?

Ответ рава Холандера:

Авраам, праотец наш, и Моисей, когда говорил с  Богом в истории с горящим кустом, – все они были не евреи. И не возможно себе представить, что у кого-то более близкая связь с Богом, чем у них.

Рав Шерки приводит примеры из Танаха и молитв, которые свидетельствуют о том, что в молитвах Бней Ноах есть большой смысл.

  • Молитвы матросов в книге Иона
  • Молитвы жителей города Нинве – в книге Иона
  • Слова царя Шломо при освящении Храма: Малахим I 8:43 “Ты услышь с небес, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе чужеземец”.
  • В молитве Амида, как раз и сказано: “Поскольку ты слышишь молитву всех уст…”
  • Ишаяhу 56:7  “Поскольку Мой Дом, назовется Домом для всех народов”

Шофар для Бней Ноах

Вопрос: Какое значение имеет трубление в шофар для Бней Ноах . Относится ли к нам, в каком то смысле, заповедь слушать звук шофара .
Ответ: 1. Обязанности слушать шофар у Бней Ноах нет. Если же вы примете на себя эту обязанность, то вы будете обязаны его слушать.

2. С точки зрения субъективной, смысл, который имеет для нас звук Шофара может быть очень разным, и по этому поводу много разных мнений, и объяснений. Эти же смыслы в слушании шофара относятся и к Бней Ноах.

Аппликация “Молитвенник для Бней Ноах”

Создана аппликация “Молитвенник для Бней Ноах” для мобильных телефонов на платформе Андроид.

 Бесплатно установить аппликацию можно здесь – https://play.google.com/store/apps/details?id=sidur.noachides.ru

Приведенный в данной книге текст и порядок молитв не следует рассматривать как указание к обязательному выполнению, но только как предложение одного из вариантов.

Каждый человек и каждая община Бней Ноах может взять отсюда то, что требуется его душе, добавить к тексту или уменьшить его (при этом желательно посоветоваться с раввином, который близко знаком с конкретной общиной Бней Ноах).

Общие замечания о структуре молитвенника, дополнения, вопросы, замечания, отзывы здесь – http://noahideworldcenter.org/wp_ru/otzyv-o-molitvennike-dlya-bnej-noax/

Заказ бумажной версии здесь

Интервью с ноахидами — Дмитрий Калашник

Когда я проанализировал всю свою жизнь, я понял, что слово еврей и иудаизм, они постоянно были у меня были перед глазами. Дмитрий Калашник

Все видео проекта: Интервью с Бней Ноах

Хотите участвовать в создании книги о Бней Ноах, в которой интервью с ноахидами займут центральное место? Напишите нам о вашем желании дать интервью, рассказать о себе, о своем пути в ноахизм – ppolonsky@gmail.com

Интервью с ноахидами — Виктория Ровинская

7 законов Потомков Ноя – это то, что я могу соблюдать. Это то, что должен соблюдать каждый человек. Виктория Ровинская

Все видео проекта: Интервью с Бней Ноах

Хотите участвовать в создании книги о Бней Ноах, в которой интервью с ноахидами займут центральное место? Напишите нам о вашем желании дать интервью, рассказать о себе, о своем пути в ноахизм – ppolonsky@gmail.com

pesach-sidebar

Проведение Пасхального Седера

Статьи о Песахе

Седьмой день Песаха

 

Интервью с ноахидами — Лоранд и Светлана Фелдеши

“Когда мы действительно начали праздновать этот день, Субботу, которую Бог отделил от всех дней и пришел на встречу с человеком, то мы поняли, раз Бог оставляет все свои дела и приходит к человеку, то кто я, если я иду что-то делать и не прихожу на встречу с Богом? Я согласился и пришел.” Лоранд Фелдеши
Все видео проекта: Интервью с Бней Ноах

Хотите участвовать в создании книги о Бней Ноах, в которой интервью с ноахидами займут центральное место? Напишите нам о вашем желании дать интервью, рассказать о себе, о своем пути в ноахизм – ppolonsky@gmail.com

Благословение на некошерную пищу

Вопрос:

Может ли ноахид произносить броху на некошерную для евреев пищу?

Ответ:

Бен Нах может говорить благословение на разрешенную ему пищу. (Вопрос может возникнуть лишь с украденной едой или частью отрезанной от живого животного).

Необходимость благословения вытекает из того, что человек не может без благодарности пользоваться благами, который Всевышний дал ему. Поскольку БН разрешена некоторая еда, которая запрещена евреям, конечно он может (и вполне желательно) говорить на нее благословение.

 

Интервью с ноахидами – Алина и Антон

Мы открываем новый проект: “Видео-интервью с Бней Ноах”.

Очень часто концепция Бней Ноах представляется людям какой-то абстрактной, далекой, теоретческой. Поэтому мы хотим сделать живые интервью с Бней Ноахами, которые покажут, что это живые конкретные люди и дают понять, что это такое.

Первое наше интервью – это Алина и Антон из Риги (огромное им спасибо за создание фильма и работу над проектом!).

Мы хотим дальше сделать книгу “Кто такие Бней Ноах”. Часть этой книги составят данные видеоинтервью,

Хотелось бы получить вашу подробную критику по этому проекту.

Международный Центр Потомков Ноаха,
Иерусалим

Использование бонусов

Вопрос:
Мне на кредитную карту за мои покупки начисляются бонусы.
я могу на эти бонусы купить авиабилет Потом этот билет можно вернуть – сказав что передумал лететь
Таким образом можно … получить немножко денег из ничего

Но смущает меня – не мошенничество ли это? Ведь я изначально покупаю билет за бонусные балы ради того что бы сдать его за реальные деньги в авиакассе Тем самым обманываю Авиакомпанию – пользуясь глупостью менеджеров этой авиакомпании.
И я не могу понять: я мошейник-аферист или сообразительный клиент ?
Боюсь расстроить Создателя таким своим поведением … Подскажите пожалуйста:
С точки зрения Истины Торы можно этим заниматься или нет?

Ответ рава Шерки
Приобретение любой вещи имеющей денежную стоимость (в данном случае – авиационный билет) дает право приобретающему на любое ее законное использование.

Ответ рава Холандера
Я не думаю, что менеджеры глупы. Я полагаю, что они руководствуются вполне разумными соображениями, в соответствии с которыми подавляющее большинство покупателей действительно покупают билет для того, чтобы им воспользоваться. Таким образом по большей части – для компании это способ заработать. Компании известно, что можно потом вернуть билет, и даже, если несколько человек так поступит, тем не менее эта сделка компании выгодна. И в конечном счете, если это выгодно компании и выгодно вам, то нет проблемы в том, чтобы так поступать.

Законы скромности

Вопрос:

Можно ли нееврейской женщине бат Ноах посещать врача-мужчину? Хоть он и врач, но он же мужчина, и он в кабинете может быть без медсестры или с медбратом? Произойдёт ли нарушение запрета ихуда — уединения ?Какие есть правила посещения любого врача?

Ответ: Рав Холандер и рав Шерки
Еврейская галаха предлагает два варианта. Или женщина приходит на прием не одна, а с мужем, или дверь кабинета не должна быть заперта. В таком случае, когда каждую минуту может кто-то войти, даже если в данный момент никого кроме врача и женщины нет в кабинете – это не считается уединением.
У Бней Ноах нет законов запрещающих уединение, но, конечно, было правильно их придерживаться.

Христианская литература

Вопрос:
Как должен поступить бней Ноах с христианской литературой в своём доме?

Ответ рава Холандера:
Нужно сформулировать критику ошибок содержащихся в христианских источников. И желательно опубликовать ее.
Не нужно детям разрешать читать эту литературу, пока вы не можете дать достаточно хорошие возражения против христианских доктрин, соответствующих возрасту ребенка.
Мне говорил один Бен Ноах, в прошлом католик [он учился в семинарии], что большую часть возражений можно понять уже в очень раннем возрасте.

Брюки для женщин и другая одежда…

Вопрос:
Можно ли женщинам носить мужскую одежду, так например брюки. Также я слышал что евреям мужчинам запрещено носить украшения ,например цепочки. Относится ли это к Бней Ноах.

Ответ р. Шерки
У Бней Ноах нет запрета носить одежду обычно принятую у людей другого пола.

Вера и Наука

В обсуждении взаимоотношений веры и науки обычно касаются двух областей: возраста мира и происхождения жизни. Рабочее предположение, которым мы тоже воспользуемся, несмотря на его поверхностность, состоит в том, что с точки зрения науки возраст мира 15 миллиардов лет, и что человек произошел от обезьяны (или некоего ее подобия), тогда как Тора полагает, что миру приблизительно 6000 лет и что человек был создан из праха.
К этому противоречию есть несколько вариантов подхода. Четыре наиболее распространенных таковы:
1. Тора истинна, поэтому понятно, что наука ошибается. Такой подход типичен для стремящихся к закрытости религиозного общества.
2. Наука истинна, а значит ошибается Тора. Так полагают сторонники научного позитивизма.
3. Тора истинна и можно доказать это с помощью науки. Придерживающиеся такой точки зрения приводят доказательства против теории эволюции, и объясняют, что Всевышний сотворил окаменелости в процессе Творения. А также пользуются теорией относительности, для того чтобы объяснить, сокращение времени астрономических процессов.
4. Наука истинна, и Тора согласна с ней. Те, кто считает так, приводят доказательства из каббалистической литературы, о древнем мире, который существовал миллионы лет, так как Всевышний творил миры и разрушал их, и поэтому время Творения было очень долгим. А также мидраши, в которых говориться, что у Адама был хвост и т.д.
У всех этих подходов есть общая ошибка, заключающаяся в том, что предполагается, что Тора и наука занимаются одной и той же областью и отвечают на одни и те же вопросы. Но на самом деле, когда наука отвечает на вопрос о возрасте мира, она отвечает на вопрос “что произошло?”, а Тора отвечает на вопрос “почему это произошло?”.
Поэтому между этим двумя областями не только не может быть противоречия – но между ними также не может быть согласования, поскольку идет речь об областях различных по своей сущности, и одни и те же слова в разных областях означают совершенно разные вещи. Как например, в литературе фраза “солнце опустилось в море” будет совершенно правильно отражать мир в котором живет человек, а в астрономии она будет примером бессмыслицы – и поэтому не имеет большого смысла, например, согласовывать науку и искусство.
Пятый подход, которого придерживался профессор Иешаяhу Лейбович, отличается от вышеприведенных, и он таков:
5. Нет никакой связи между Торой и наукой, между гуманитарными науками и естественными.
Казалось бы, такое определение согласуется с нашим подходом. Однако, в таком представлении не учитывается единства мира Всевышнего. Так как Тот, кто дал Тору, – Он же сотворил и науку, и обязана быть между ними определенная связь. Поэтому мы придерживаемся подхода рава Кука, а именно:
6.
а. Нет связи между Торой и наукой в области фактов.
б. Есть глубокая связь между Торой и развитием науки. Темп появления новых открытий соответствует необходимости увеличения у человечества знания Бога. Так, например, переход от представления о круглом и плоском мире, в центре которого находится человек, к подходу, который осознает землю, как шарик подобный песчинке в огромном космосе – наполняет человека скромностью. Также переход от представления о внезапном одноразовом акте Творения к представлению о постепенном появлении жизни, которая согласуется с каббалистическим учением о развитии миров – подготавливает нас к принятию постепенности Избавления.

Празднование Субботы для Бней Ноах

Вопрос: я чувствую необходимость как-то отмечать Субботу – но как правильно это делать для ноахида?

Ответ: Суббота установлена в Торе прежде всего как память о сотворении мира. И в этом смысле празднование Субботы относится ко всем людям, а не только к евреям. При этом “соблюдение субботы”, т.е. запрет на 39 субботних работ, – установлено в Торе только для евреев.

Бен-Ноах (сделавший Декларацию БН, что является очень важным вообще в принятии на себя дополнительных заповедей кроме Семи) – может, если он хочет, взять на себя часть этих запретов или даже все эти запреты, но разумеется это никак не является обязательным. И конечно, не с этого правильно начинать.

При этом есть некоторые важные вещи, которые отмечают Субботу и выделяют ее как еженедельный праздничный день – и возможно вам, как ноахиду, часть из них подойдет – при том что, конечно, они не являются обязательными, и каждый ноахид может взять их на себя в той мере, в которой сам считает нужным.

1. Прекращение в Субботу обычной будничной работы. Не имеются в виду именно “39 субботних работ”, но в целом прекращение будничной профессиональной работы (вообще, отключение на один день в неделю от профессиональной работы и мыслей о ней очень существенно и позитивно во всех смыслах). Это позволяет посвятить Субботу отдыху, изучению Торы, молитве, общению. Если является затруднительным посвящать этому всю Субботу целиком – можно посвятить этому часть Субботы.

2. Зажигание субботних свечей, которое делается перед заходом солнца, т.е. перед началом субботы. Это зажигание субботних свечей символизируют свет субботы, и является одним из наиболее известных обычаев принадлежности к учению Торы (в частности, в Израиле и среди евреев всего мира многие даже не религиозные люди соблюдают этот обычай. В рамках законов для евреев это важно также и потому, что для евреев зажигание огня в субботу запрещено, и поэтому работа, которая необходимо для функционирования в субботу – делается перед субботой; однако для БН этот аспект менее важен).

3. “Встреча субботы”. В еврейский традиции церемония “Встречи Субботы” состоит из чтения псалмов и гимна “Леха Доди”, вы можете взять ее для себя целиком или какую-то часть из нее.

4. Кидуш – освящение субботы перед началом субботней (праздничной) трапезы, который состоит в чтении отрывка из Торы о сотворении мира и особого благословения над бокалом вина (или виноградного сока).

5. Религиозное общение в семье или в общине – посвященное изучению Торы, обсуждению духовных и религиозных проблем, совместному чтению и обсуждению Торы или других религиозных текстов.

Философия и пророчество

Государство, которое основали Хаcмонеи, довольно скоро было разрушено, – и, видимо, по этой причине, был отменен статус праздников, упоминаемых в “Мегилат Таанит”, которые отмечали победы Хасмонейского царства. Однако при этом Ханука не была отменена.
Наши мудрецы разъясняют, что Ханука сохранилась: “Из-за прославления чуда” (Рош hа-Шана 18b). Это означает, что война культур начатая во времена Хаcмонеев не закончилась и продолжается.
Рав Авраам Бибджо (15 в., Испания) в своей книге “Путь веры”, поясняет, что “изгнание Эдома” продолжается так долго ввиду того, что каждое изгнание происходит для разъяснения различия между Пророческим подходом и тем что противостоит ему в конкретной культуре изгнания – а противостояние Пророчества по отношению к Египетской или Вавилонской культуре было несравненно меньшим, чем его противостояние культуре Эдомитянско-Европейской.
То, что противостояло еврейскому Пророческому подходу в Египте – была “культура ощущений” – а именно, древняя египетская культура в высшей степени развивала способности ощущать, и это проявлялось в колдовстве и мудрости египетских магов.
В Вавилоне еврейскому Пророческому подходу противостояло воображение, т.е. вавилонская способность развивать мир воображения, мудрость снов, астрология и учение об ангелах.
В обоих этих случаях потребовалось относительно небольшое время для того, чтобы прояснить превосходство пророчества. Но в Эдоме-Европе еврейскому Пророческому подходу противостоит “философская культура”, которая пытается представить себя равноценной пророческому разуму. Но на самом деле, она не более чем чувство, поскольку ее базовое знание основано на чувстве – но, поскольку грань между ними очень тонкая, то это изгнание продолжится пока различие не будет полностью разъяснено.
Подход рава Авраама Бибджо получил свое подтверждение в процессе развития европейской культуры. Необоснованность философии была прояснена в учении Иммануила Канта, – который пытался найти источник чистого разума, и пришел к выводу, что это вещь, которую невозможно постичь, так как все понимание основано на чувстве. На этом философия потеряла фундамент, и так и не оправилась от этого поражения.
Вскоре после смерти Канта на международной арене впервые появилась идея возродить государство евреев, которую выдвинул Наполеон, захватив Землю Израиля. Когда же кончилась борьба с философией – то изгнание стало излишним, чудо сосуда с маслом достигло своей цели, и пришло время возвращения в Сион и обновить национальный смысл Хануки.
В последних поколениях мы являемся свидетелями попыток возродить дисциплину “религиозная философия” в рамках предположения, что нет существенного различия между идеями Танаха и ценностями гуманизма. Но на самом деле Слово Бога, пророчество – невозможно умалить до уровня человеческого понимания. Слово – это открытие Высшей Воли, а не просто закон природы. Задача нашего поколения – это обновление культуры пророчества, в силу которой из Сиона выйдет Тора, которая принесет свет культурной и нравственной темноте во всем мире.