Последние публикации
Домой / Семь законов сыновей Ноаха / Основные понятия / Проблемы самоидентификации бней Ноах

Проблемы самоидентификации бней Ноах

Можно воспринимать Тору как универсальное учение Творца всего существующего, Который любит всё Своё творение и Свет Истины предназначает всем

Русскоязычные БН присутствуют в Интернете уже несколько лет, формируется некая общность, и их дискуссии выявили ряд проблем, естественных для периода становления. Попробую обозначить некоторые принципы анализа явления. 

 

 1. Название. Потомками Ноаха формально являются все люди. После Синая выделились потомки Израиля, а все остальные остались в прежнем статусе. Но не только далеко не всем известно о существовании такого понятия; для подавляющего большинства неевреев сама тема не представляет никакого интереса. Думаю, что под БН логично понимать только тех неевреев, которые сознательно и ответственно принимают Тору в качестве Б-жественной истины, полученной и сохранённой еврейским народом. И, соответственно, принимают исполнение 7 законов как единственно для них возможную форму жизни по Торе. (Термин «ноахит(д)» считаю искусственным, но это – так, к слову: время выявит, какое название приживётся.)

 

2. Идеологически человечество делится на две неравные части: мир Торы и все остальные. К сожалению, граница проходит по живому телу еврейского народа, но, к счастью, она не непреодолима. Для нашей темы важен факт: по обе стороны границы есть как евреи, так и неевреи. Об их взаимоотношениях внутри мира Торы – ниже.  

 

3. Само явление. БН – это факт личной биографии, т.е. ряды БН пополняют не рождённые в соответствующих семьях дети, и не перешедшие под новые знамёна какие-то ранее сформировавшиеся группы, а зрелые самостоятельные личности. Но БН – это именно движение. Причём о его легитимности и религиозной осмысленности рассуждать поздно: явление живёт и будет только шириться. Даже если все сегодняшние БН изменят свой статус, приняв гиюр или, не дай Б-г, отойдут от Торы, увлёкшись другими идеями, на смену им приходят неофиты, у которых для окончательного самоопределения просто нет другой ниши.

 

4. Всё, что БН могут знать о Торе, они узнают от евреев. Не все с этим согласны, конечно, но для мира Торы, частью которого БН себя считают, этот факт непреложен. Так уж сложилось, что в последние десятилетия аутентичная Тора в виде книг, статей и лекций появляется в свободном доступе на многих языках. И, соответственно, контакт неевреев с этими материалами идёт стихийно, никем и ничем не регламентируется. В идеале группа уполномоченных всем религиозным еврейством раввинов могла бы взять на себя руководство процессом распространения света Торы. Тогда у БН не осталось бы  вопросов: хочешь считать себя частью мира Торы – будь добр войти в него через единственные, открываемые хозяевами-евреями, ворота.

 

5. Но на деле раввины, занимающиеся БН (слава Б-гу, таких становится всё больше), демонстрируют разные подходы, укладывающиеся в два основных направления.

 

Первое – традиционное: ты (БН) пришёл за Торой к евреям, я (раввин) учился в ешиве, получил смиху, и готов с тобой поделиться. Делай так и не делай эдак. Учи это, а о том даже не спрашивай. Получай с чайной ложечки правила поведения, а попытка разобраться с идеями – покушение на чужую собственность, т.е. нарушение запрета воровства (вариант – прелюбодеяние). То, что привлекло тебя к Торе, вообще к тебе отношения не имеет. Пройдёшь гиюр – поговорим серьёзно.

 

Второе можно назвать постатеистическим. С БН говорят как со взрослыми, выбравшими правильный ориентир для духовного роста и ставшими легитимными обитателями мира Торы. Подобно отношению кадровых военных к неопытным, но искренним добровольцам, пытающимся приблизить победу идей, дающих смысл их жизни.

 

Можно видеть в Торе национальную религию иудаизм, и тогда первый вариант отношений представляется единственно возможным. Но можно воспринимать Тору как универсальное учение Творца всего существующего, Который любит всё Своё творение и Свет Истины предназначает всем. Тогда возможен диалог на основе второго варианта отношений. Тора – живая. На каком этапе своего развития находится мир, являются ли БН действительными участниками распространения света Торы, должно показать ближайшее время.

Проблемы самоидентификации бней Ноах..

 

Русскоязычные БН присутствуют в Интернете уже несколько лет, формируется некая общность, и их дискуссии выявили ряд проблем, естественных для периода становления. Попробую обозначить некоторые принципы анализа явления.

1. Название. Потомками Ноаха формально являются все люди. После Синая выделились потомки Израиля, а все остальные остались в прежнем статусе. Но не только далеко не всем известно о существовании такого понятия; для подавляющего большинства неевреев сама тема не представляет никакого интереса. Думаю, что под БН логично понимать только тех неевреев, которые сознательно и ответственно принимают Тору в качестве Б-жественной истины, полученной и сохранённой еврейским народом. И, соответственно, принимают исполнение 7 законов как единственно для них возможную форму жизни по Торе. (Термин «ноахит(д)» считаю искусственным, но это – так, к слову: время выявит, какое название приживётся.)

2. Идеологически человечество делится на две неравные части: мир Торы и все остальные. К сожалению, граница проходит по живому телу еврейского народа, но, к счастью, она не непреодолима. Для нашей темы важен факт: по обе стороны границы есть как евреи, так и неевреи. Об их взаимоотношениях внутри мира Торы – ниже.   

3. Само явление. БН – это факт личной биографии, т.е. ряды БН пополняют не рождённые в соответствующих семьях дети, и не перешедшие под новые знамёна какие-то ранее сформировавшиеся группы, а зрелые самостоятельные личности. Но БН – это именно движение. Причём о его легитимности и религиозной осмысленности рассуждать поздно: явление живёт и будет только шириться. Даже если все сегодняшние БН изменят свой статус, приняв гиюр или, не дай Б-г, отойдут от Торы, увлёкшись другими идеями, на смену им приходят неофиты, у которых для окончательного самоопределения просто нет другой ниши.

4. Всё, что БН могут знать о Торе, они узнают от евреев. Не все с этим согласны, конечно, но для мира Торы, частью которого БН себя считают, этот факт непреложен. Так уж сложилось, что в последние десятилетия аутентичная Тора в виде книг, статей и лекций появляется в свободном доступе на многих языках. И, соответственно, контакт неевреев с этими материалами идёт стихийно, никем и ничем не регламентируется. В идеале группа уполномоченных всем религиозным еврейством раввинов могла бы взять на себя руководство процессом распространения света Торы. Тогда у БН не осталось бы  вопросов: хочешь считать себя частью мира Торы – будь добр войти в него через единственные, открываемые хозяевами-евреями, ворота.

5. Но на деле раввины, занимающиеся БН (слава Б-гу, таких становится всё больше), демонстрируют разные подходы, укладывающиеся в два основных направления.

Первое – традиционное: ты (БН) пришёл за Торой к евреям, я (раввин) учился в ешиве, получил смиху, и готов с тобой поделиться. Делай так и не делай эдак. Учи это, а о том даже не спрашивай. Получай с чайной ложечки правила поведения, а попытка разобраться с идеями – покушение на чужую собственность, т.е. нарушение запрета воровства (вариант – прелюбодеяние). То, что привлекло тебя к Торе, вообще к тебе отношения не имеет. Пройдёшь гиюр – поговорим серьёзно.

Второе можно назвать постатеистическим. С БН говорят как со взрослыми, выбравшими правильный ориентир для духовного роста и ставшими легитимными обитателями мира Торы. Подобно отношению кадровых военных к неопытным, но искренним добровольцам, пытающимся приблизить победу идей, дающих смысл их жизни.

Можно видеть в Торе национальную религию иудаизм, и тогда первый вариант отношений представляется единственно возможным. Но можно воспринимать Тору как универсальное учение Творца всего существующего, Который любит всё Своё творение и Свет Истины предназначает всем. Тогда возможен диалог на основе второго варианта отношений. Тора – живая. На каком этапе своего развития находится мир, являются ли БН действительными участниками распространения света Торы, должно показать ближайшее время.

  Помощь. Материалы статьи оказались для Вас интересными, полезными? Поддержите наши проекты!

  Международный Центр Потомков Ноаха

Международный Центр Потомков Ноаха

Оставить комментарий