Последние публикации
Домой / Праздники / Пурим / Мегилат Эстер

Мегилат Эстер

Человек ищет себя, в то время, что сам он скрыт под костюмом.

История Пурима рассказывается в книге Эстер, последней книге включенной в Танах, таскким образом, этой книгой завершен Танах.

Танах завершен именно в эту эпоху, потому что он говорит о периоде, в котором Божественное присутствие в мире было открыто, и пророки еще говорили. Но потом эта эпоха закончилась – и Танах завершается книгой, которая направит нас, как вести себя в мире, где Всевышний не открывается прямо. Нужно было раскрыть нам, что Всевышний продолжает управлять миром, в котором Он скрыт, в мире в котором Его не видят.

Поэтому нам дана книга Эстер, в которой имя Всевышнего не появляется ни одного раза. Вся история книги Эстер – это история сокрытия. Это выглядит как большое театральное представление, в котором каждый выполняет какую-то роль, при том что реальные личности скрыты.

Центральной фигурой книги является сама Эстер. «Эстер не рассказала о происхождении своем и о народе своем, как велел ей Мордехай». С этим образом и сокрытием идентифицировали себя евреи-марраны в Испании, которые вынуждены были скрывать свою принадлежность к иудаизму (поэтому пост Эстер был очень важен для евреев Северной Африки, которые в большой степени произошли от изгнанников из Испании). И также еврейский театр начался с пуримских представлений, – с мира, в котором уже нет откровения, а есть маски. Эта идея проявляется и в обычае детей наряжаться на Пурим в маскарадные костюмы. (Есть некоторые параллельные обычаи у других народов, но у нас маскарад происходит строго в святости и чистоте, чтобы это не привело к распущенности и нарушениям).

При этом у слова тахпосет, «наряд», на иврите есть еще один смысл: «поиск», поиск себя. Человек ищет себя, в то время, что сам он скрыт под костюмом.

Что спасло нас в Пурим? То, что мы смогли воспротивиться идее злодея Амана, который сказал: «есть один народ, рассеянный среди народов и разобщен». Аман утверждал, что мы разобщены, поскольку рассеянны, и нет у нас сил на сопротивление ему. И он забыл, что он раньше сам сказал: «есть один народ», Один – который особенный в своей сути, несмотря на то, что он рассеян.

Народ Израиля изобрел в рассеянии особую форму существования, называемую общиной. И это то, что мы рекомендуем нашим друзьям Бней Ноах, во всем мире, они могут организовать общины. Община дает силу,  дает человеку способность противостоять внешним влияниям.

Мы подчеркиваем наше несогласие с идеей о том, что мы рассеяны. Мы посылаем мишлоах манот, угощения друг другу, и даем  подарки бедным. Мы укрепляем братство, укрепляем любовь друг к другу, и это дает нам возможность выстоять в испытаниях.

  Помощь. Материалы статьи оказались для Вас интересными, полезными? Поддержите наши проекты!

  Международный Центр Потомков Ноаха

Международный Центр Потомков Ноаха

Оставить комментарий

 Приглашает Вас присоединиться к уникальному проекту «Учим вместе ТАНАХ (Еврейская Библия) от А до Я». Мы будем встречаться раз в неделю с равом Зеевом Мешковым на интерактивных вебинарах с тем, чтобы понять и обсудить прочитанные вами самостоятельно главы. Запись и участие — lilmod.org/proroki

1432 / 6,922 / 65.24mb
%d такие блоггеры, как: