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Archives des mots-clés : Isaïe

Les nations qui ne feront pas Souccot (Zacharie 14)

FAQ Noachide - Questions des Enfants de Noé au rav Oury Cherki sur la pratique Noachide, les Septs Lois de Noé, l'application des Commandements Noachides, la vie Noachide, Comment devenir Ben Noah, la Torah et Israël, les concepts de base du judaïsme, les fêtes juives et Noachides

Bonjour Rav Oury Cherki, j’aurais deux questions à vous poser, en effet dans le livre d’Esaïe au chapitre 24, au verset 5, il est dit que : « C’est que la terre a été souillée par ses habitants : ils ont transgressé les lois, violé les statuts, rompu le pacte antique ». Que signifie ce verset ? Concernent-ils uniquement les ... Lire la suite »

Centre Noachide Mondial: Isaïe 53 – le chapitre interdit – fait-il allusion à Jésus ?

FAQ Noachide - Questions des Enfants de Noé au rav Oury Cherki sur la pratique Noachide, les Septs Lois de Noé, l'application des Commandements Noachides, la vie Noachide, Comment devenir Ben Noah, la Torah et Israël, les concepts de base du judaïsme, les fêtes juives et Noachides

Les controverses entre les juifs et les chrétiens autour des chapitres 52 et 53 du livre d’Isaïe, dans lesquelles il est question du serviteur de Dieu, sont très anciennes. Ce personnage est présenté comme un être souffrant et par ses souffrances amène la rédemption des hommes et finalement devient glorieux et reconnu par l’ensemble des rois de la terre. La ... Lire la suite »

Haftara Yitro – Question à Isaïe

Dans la Haftara que nous lirons ce Chabbat (Isaïe 6) apparaît l’une des phrases les plus surprenantes des prophètes : « L’année de la mort du roi Ouzia, je vis le Seigneur siégeant sur un trône élevé et majestueux, et les pans de Son vêtement remplissaient le temple » (Isaïe 6, 1). Comment peut-on parler de voir Dieu, même s’il ... Lire la suite »

Haftara Chémot – Amour inconditionnel

La Haftara de Chemot est controversée. Les ashkénazes lisent Isaïe 27-28 alors que les sépharades lisent le premier chapitre de Jérémie comme le premier Chabbat après le jeûne du 17 Tamouz marquant le commencement de la période de deuil. La tradition sépharade n’est pas claire. Pourquoi reprendre un passage qui est déjà lu dans un autre contexte, qui plus est ... Lire la suite »