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Qu’est-ce que le noachisme?

Le Noachisme est une branche du judaïsme qui n’est pas tellement connue, ce qui est bien dommage étant donné sa pertinance aujourd’hui…

Trois dimensions

Le bonheur des hommes, tel que le raconte la Bible dépend, entre autres, d’une relation normale, saine, envers le Créateur du monde et envers son prochain. C’est ce que l’on appelle dans la tradition d’Israël les commandements dits

  • בין אדם למקום – beyn adam lamakom – concernant la relation de l’homme envers son Créateur
  • בין אדם לחברו – beyn adam le’havéro – la relation de l’homme envers son prochain
  • בין אדם לעצמו – beyn adam le’atsmo – le rapport de l’homme envers lui-même.

La Torah a pour ambition d’amener les hommes à une harmonie totale entre ces trois dimensions.

Israël et les nations

La manière dont ce but est réalisé est différente selon les nations. La nation d’Israël a la Torah, les 613 commandements, destinés à une nation de prêtres. La prêtrise au niveau collectif, en tant que nation, est en effet la vocation du peuple juif, et c’est pour cela qu’il a besoin d’une constellation extrêmement minutieuse de commandements avec énormément de règles. Pour le reste de l’humanité, la Torah a un projet parallèle, appelé la religion ou spiritualité des enfants de Noé. Celle-ci comporte toute une législation, tout un mode d’approche de la divinité et une approche de son prochain qui est particulière à l’humanité.

Développer le Noachisme aujourd’hui

La Torah porte ainsi en elle deux traditions différentes: l’une destinée à Israël, l’autre aux nations. Cette tradition qui est destinée aux nations doit être aujourd’hui mieux étudiée, mieux comprise, plus enseignée. Effectivement, nous sommes arrivés à un moment de l’histoire où il est devenu crucial qu’Israël révèle enfin son message à l’ensemble de l’humanité.

Pendant près de deux mille ans le peuple d’Israël a été persécuté. Sa situation l’incitait à veiller avant tout à soi-même, à sa survie, à s’en sortir de toutes les persécutions dont il était l’objet, et il n’était pas à même de faire entendre son message à l’humanité. Aujourd’hui, les choses ont changé. Le peuple juif est revenu sur sa terre, sur la terre des prophètes, cette terre dans laquelle la parole du Créateur du monde doit se faire entendre. C’est pourquoi une des missions du peuple d’Israël est aujourd’hui de communiquer à l’ensemble de l’humanité le message particulier de l’Enseignement d’Abraham et de Moïse.

Il y a pour cela ce statut particulier du non juif qui est intéressé à réaliser son existence, à parachever sa moralité à la lumière de l’enseignement d’Israël. Ce statut est celui que l’on appelle « noachide » (qu’on prononce d’habitude ‘noakide’), c’est-à-dire membre des nations, de la gentilité, qui souhaite recevoir les instructions de la Torah d’Israël et qui pour cela vient étudier chez nous, sans se convertir au judaïsme.

Au travail !

Il y aurait donc aujourd’hui beaucoup de choses à faire. Il s’agirait d’élaborer des écoles, des lieux d’étude, des lieux de rencontre où cet enseignement noachide pourrait être transmis. Il s’agit fondamentalement de l’accomplissement de sept commandements, les sept commandements de la loi de Noé, majoritairement d’ordre négatif: l’interdiction de l’adultère, de l’idolâtrie, du blasphème, du meurtre, du vol, de la consommation d’animaux vivants et du devoir positif d’avoir des tribunaux. Mais tout cela n’est qu’une toile de fond, un point de départ, à partir duquel peut s’élaborer toute une stratégie de connaissance du Créateur, toute une stratégie d’organisation de la société qui doit s’élaborer en collaboration avec les sages des nations et les sages d’Israël.

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