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FAQ Noachide – Respect du Chabbat

Question:

Shabbat Noahide !
Bonjour Rav.
Le Shabbat pour les Noahides fait débat depuis longtemps et visiblement la question reste en suspens.
Hashem nous demande d’être des constructeurs dans son monde, le peuple Juif étant pour le reste de l’humanité un peuple de prêtres, un exemple que doivent suivre les 70 autres nations.
Visiblement les Bnei Noah ne doivent faire Shabbat comme les Bnei Israël cela leur serait compter comme une faute, partant de ce principe et sachant que les Bnei Noah souhaite eux aussi pouvoir faire Shabbat sans pour autant être dans l’erreur, il serait peut être judicieux que les Bnei Israël propose aux Bnei Noah un Shabbat qui soit propre aux autres nations.
Merci pour votre réponse.
Shalom.

Réponse: Là nous rentrons dans un débat qui nous partage par rapport à nos amis les Hassidim de Loubavitch (Habad).

Le mouvement Habad Loubavitch a pris comme (curieuse) position que le respect du Chabbat serait interdit à ceux qui ne sont pas Juifs.

A ce propos, il y a tout un débat dans la littérature rabbinique, et au Centre Noahide Mondial (Brit Olam), nous optons pour l’opinion du Hatam Sofer [Rabbi Moshé Sofer de Bratislava, 17ème siècle) qui affirmait que les Noahides peuvent respecter le Chabbat dans son intégralité et c’est la position que nous défendons.

J’irais même plus loin : proposer un Chabbat qui ne serait pas exactement celui d’Israël, par exemple un Chabbat déplacé au mardi ou bien qui aurait des formes religieuses particulières (ce qui est l’opinion de Habad Loubavitch) pourrait de notre point de vue poser problème.

Donc c’est à vous de choisir.

De toutes manières, si vous me demandez mon opinion : vous pouvez respecter le Chabbat, il y a même en cela quelque chose de souhaitable.

Rappelez-vous que l’interdiction de travailler le Chabbat est mentionnée deux fois dans les dix commandements. La première fois dans le livre de l’Exode et là bas, la Torah dit « souviens toi du jour du Chabbat »  et la deuxième fois dans le livre de Deutéronome où la Torah dit « garde le jour du Chabbat ». Pour la première fois, la motivation c’est parce que Dieu a crée le monde en six jours, tandis que la deuxième fois, c’est parce que nous étions esclaves en Egypte.

Alors évidemment le Chamor (« garde le Chabbat » du Deutéronome), concerne les enfants d’Israël, ce sont eux qui étaient esclaves en Egypte et qui ont été libérés. Mais la création du monde concerne l’humanité toute entière, donc le Zahor (le « souviens-toi du jour du Chabbat » du livre de l’Exode) concerne l’ensemble de l’humanité.

Cette opinion d’ailleurs est défendue, entre autre, par un des grands décisionnaires actuels le Rav Avigdor Nebenzahl, avec qui je me suis entretenu directement de cette question.

Oury Cherki

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A propos de Rav Oury Cherki

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Rav Oury Cherki est né en Algérie en 1959. Il a grandi en France et fit son Alyah en 1972. Etudes a la yechiva du Merkaz Harav. Rabbin. Service a Tzahal dans l'artillerie. Il a étudié auprès du Rav Tzvi Yehouda Kook, du Rav Leon Yehouda Ashkenazi (Manitou), et du Rav Shlomo Benyamin Achlag. Rav Oury Cherki dirige le département israélien du Machon Meïr, et le Centre Noahide Mondial - Brit Olam. Il enseigne dans de nombreux endroits à travers le pays. Il dirige la communauté "Beth Yehouda" à Kiryat Moshé (Jérusalem). Auteur de nombreux ouvrages de pensée juive.

Un commentaire

  1. avatar

    Shalom Rav. C’est logique. Toutefois je suppose que le “souviens-toi” ne recouvre pas les mêmes observances que le “garde”. Les Bnei Noah s’ils s’abstiennent de travailler et consacrent plus particulièrement le Chabbat à l’étude de la Tora, à la famille… doivent-ils également ne pas allumer la lumière ou un feu, ne pas circuler en automobile…etc… ? Merci de bien vouloir développer sur ce que nous ne devons pas faire ET sur ce que nous devons faire ce jour-là.

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