Fonder une communauté noachide

Q: Comment surmonter les difficultés liées à la création d’une communauté Noachide? Comment décider d’un rituel? Quelles différences entre la prière juive et celle des autres?

Q: Quelques réflexions:

1. C’est une bonne chose que les noachides soient acceptés dans les synagogues. Mais ils ont un besoin cruel d’un siddour (livre de prière) adapté aux non-juifs, tout en étant structuré de manière semblable au rituel juif.

Je ne sais pas grand chose au sujet du siddour en anglais du Rav Wiener (voir sur http://asknoah.org). J’ai commencé l’élaboration d’un siddour noachide en hollandais avec quelques anciennes prières spéciales du siddour hollandais. J’attends encore l’avis de Sefanja à ce sujet.

Je pense que le mieux serait de diviser ce siddour en plusieurs parties. L’une contiendrait le rituel quotidien l’une lorsque l’on se rend à la synagogue et l’autre serait adaptée à des rencontres entre noachides (la seconde peut être plus longue que la première).

2. Je vois autour de moi que les gens veulent des rituels: comment commencer et finir Chabbat et les fêtes, comment célébrer des mariages et enterrements.

A mon avis chacun est plus ou moins libre d’utiliser les “rituels” juifs ainsi que la halah’a/minhagim, bien qu’ils ne soient pas obligatoires pour eux. Mais pour établir un groupe il est nécessaire de trouver une entente sur ces points. Au début ce n’est pas facile, parce qu’il est difficile de forcer des gens de faire des choses pour des raisons halah’iques. Mais tant que c’est établi sur la base d’accords entre êtres humains c’est possible.

La question est comment obtenir qu’au final les membres du groupe ne fassent pas ce qu’ils veulent?

3. Pour les réunions de groupe, les membres ont besoin de matériel pour étudier la Thora (portion hebdomadaire ainsi que sa haftara). S’ils peuvent utiliser les commentaires classiques juifs, il serait aussi bien pour eux qu’ils puissent lier cette étude à leur propre vie noachide.

Pour cette raison je suggère l’ouverture d’un cours hebdomadaire de commentaire sur la paracha/haftara adressé spécialement aux noachides et de construire une base de données avec ces cours. Cela pourrait être par écrit ou par audio en mp3.

De plus, du fait que la plupart des noachides sont d’anciens chrétiens, il est important de leur enseigner la manière juive de lire et utiliser la Thora écrite qui diffère nettement de la manière chrétienne de lire la Thora, l’étudier et la comprendre. D’autres sujets importants sont le lien entre la Thora (écrite) et la halah’a, et ce que vous avez déjà évoqué: comprendre la grande différence entre la manière juive et chrétienne de prier.

J’ai trouvé intéressant ce que vous avez cité du rav Kook sur la laïcité, le fait qu’il la voie comme une étape vers une vie réelle de Thora et une meilleure compréhension des concepts de la Thora. A mon avis c’est un bon défi pour vous :-) écrire à ce sujet et montrer au monde la grande différence entre la chrétienté et le noachisme. Je pense qu’actuellement nombreux sont ceux qui croient que le noachisme est un christianisme sans le nouveau testament ou juste sans l’homme de Nazareth.

Ma question est la suivante: comment puis-je concilier l’idée que l’islam et de la chrétienté – qui proviennent de la avoda zara (idolâtrie) – puissent aider à rendre le monde meilleur, et l’opinion du rav Kook que la laïcisation est nécessaire pour amener l’homme à un niveau plus élevé?

R: A mon avis les groupes de noachides qui veulent avoir un modèle de comportement commun (leur propre halah’a) bénéficieraient grandement d’un contact permanent avec un Rabbin qui les aiderait à appliquer leur codification au sein de leur congrégation. Cela inclut les prières et les rituels.

L’idée d’un commentaire adapté aux besoins noachides est très bonne.

La différence sur la manière de prier est que le culte juif n’est pas mystique, magique ou philosophique, mais plutôt moral et profondément humain.

 

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