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El orden de las fiestas, sus sacrificios y las diez Sefirot – Parashat Pinjas

El orden de las fiestas, sus sacrificios y las diez Sefirot – Parashat Pinjas

-Por el Rabino Uri Sherki (traducido del hebreo)

El orden de las fiestas y sus sacrificios en nuestra parasha se ordena perfectamente según las diez Sefirot conocidas por los cabalistas.

El sacrificio “Tamid”(en hebreo: perpetuo, que se realiza todos los días) el sacrificio simple, indica la abundancia perpetua que nos llega de Dios, y se refiere a la Sefirá de “Keter” -la Corona.

sacrificio “Musaf” de Shabat (en hebreo: suplemento del sábado) Shabat es el día que conmemora la creación del mundo, y se refiere a la Sefirá de “Jojma” – la sabiduría, con la cual Dios creó el mundo.

El sacrificio “Musaf”  de Rosh Jodesh (en hebreo: suplemento del comienzo del mes) nos recuerda la constante renovación, que está relacionada con la luna y el Mes, este se refiere a la Sefirá de “Binah” – el entendimiento,  la que es la raíz de la renovación de los tiempos, de su fuerza los sabios de Israel santifican los tiempos, y es denominada por cabalistas  “La línea verde que renueva los meses” (Ver el poema de Rav Shimon Lavi de Tripoli, en Lag ba’omer).

Todas las demás fechas festivas que han sido renovadas a lo largo de la historia desde el éxodo de Egipto están referidas a las restantes Siete Sefirot del arbol:

El primer día de Pesaj, se refiere a la Sefirá de “Jesed” -La Caridad, Grandeza. Cuando salimos de Egipto sin que nuestras acciones nos acrediten ningún derecho, solo por caridad y benevolencia de Dios.

El Séptimo día de Pesaj , cuando se abrió el Mar rojo, – se refiere a la Sefirá de “Guevura” – La Severidad, Fuerza. Cuando se hizo “Din” (justicia) con Egipto, que las aguas lo cubrieron.

La fiesta de Shavuot, se refiere a la Sefirá de “Tiferet” – La Belleza, Armonía. En el día que los Sabios dijeron: “Y la armonía, es la entrega de la Torá”.

La fiesta de Rosh Hashaná, se refiere a la Sefirá de “Netzaj” – La eternidad, Victoria. Día en que se revela el reino eterno de Dios.

Yom Kipur (El Día de la Expiación), se refiere a la Sefirá de “Hod” – El Esplendor, Gloria. Dia en el cual el servicio del Sumo Sacerdote es lo más importante, e el sacerdocio es referido a la Gloria y el Esplendor.

La fiesta de Sucot (fiesta de las cabañas), se refiere a la Sefirá de “Yesod” – El Fundamento. Dia en el cual se realizó la corrección del “Brit” (pacto) durante la “Simja” (alegría) de Beit HaShoeva .

El octavo día de Sucot, la fiesta de “Simjat Torá” , se refiere a la Sefirá de ”Maljut”- El Reino. Este día se culmina (y reinicia) el ciclo de la lectura de la Torá en nuestros días, y es el día en el cual el Rey era bendecido.

Este es el orden de aparición de la Conducción de Dios a través de los tiempos y sus correspondientes sacrificios.

Acerca de Rav Uri Cherki

Rav Uri Cherki
El Rabino Uri Cherki nació en Argelia en 1959, se trasladó con su familia a Francia, en donde vivió algunos años, y concretó su aliá a Israel en 1972. Ha sido discípulo del Rabino Zvi Yehuda Hacohen Kook en Merkaz Harav, y del Rabino Yehuda León Ashkenazi. Se ha graduado de rabino y ejerce como rabino de la congregación Bet Yehuda en el barrio Kiriat Moshe de Jerusalém. Asimismo, dirige el Departamento Israelí del Instituto Meir, el centro de Meir de estudios judíos en francés [CMEJ] y el centro mundial de Noájidas e imparte clases de judaísmo en Roch Yehudi.

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